المجلة
في حياة كل منا ثلاثة صناديق والذهن مشتت بينها
صندوقان مقفولان
وصندوق مفتوح
*******
الصندوق الأول: فُتح وأُغلق, لكننا نقتني مفتاحه السحري
لذا نفتحه ونغلقه متى نشاء
الصندوق الثالث: مقفول, ويشغلنا دائما ما بداخله
أما الصندوق الثاني: فهو المفتوح أمامنا
لهذا لا نعيره نفس الاهتمام لأنه بين أيدينا
وعادة، كل ما في قبضتنا لا نقدّر قيمته كما يجب
*******
صناديق العمر ثلاثة: الماضي و الحاضر و المستقبل
وأفكارنا زئبقية الحركة
هي كذرّات رمال في عاصفة هوجاء داخل الذهن
اللا استقرار مبدؤها
تنتقل بين الأزمنة, فتحوم كالدبابير حول الماضي
وتنتقل منه بسرعة الضوء الى المستقبل
ولا تترك هذا الذهن المسكين يستريح لحظات في حضن الحاضر
دائما نحتفظ بمفتاح الماضي لنخرج منه صور الذكريات
ونعيش معها وقتا طويلا على حساب الحاضر المظلوم
*******
اهتمامنا بالماضي يعني استنزاف للوقت الحاضر لكننا نعود اليه
اما لزرع ابتسامة أو لتعميق جرح
ونخرج منه صورا وكلمات يعجز الحاضر عن خلقها أمامنا
وهو بالنسبة لنا عنصر أمان
لأنه انتهى ونحن خرجنا منه بسلام ولم ننته معه
ثم ننتقل الى المستقبل, وكما تساق الأغنام بعصا الراعي
فاننا ننساق نحن بكل طواعية بعصا القلق والخوف
والاحتمالات السلبية والوساوس الى هذا المجهول
*******
كثيرون منا نراهم متشبثين بحبال الماضي
بذكريات سحقها الزمن تحت وطأة أقدامه
وكثيرون يبحرون بأفكارهم وأرواحهم الى عالم الغد
يقضون حاضرهم بالانتظار والترقب فيخرجون من الحاضر
ويأبون الاحساس به, لأنهم نقلوا أحاسيسهم ووظفوها على حدود الزمن للقاء المستقبل
*******
قليل منا من يعيش اللحظة ويشعر بها
قليل جدا من يمضغها ويتذوق طعمها يتشربها ويستوعبها
الاحساس باللحظة يتطلب الهدوء والسكينة والتأمل والتدبر والتفكر
وهذا ما نفتقده في كل عمل نقوم به
فغالبا ما نكون شاردي الذهن، منشغلين بالتفكير بما مر وبما سيمر
*******
الصبي وهو صغير نراه يستعجل الرجولة
يتطلع دائما الى الوقت الذي سيكبر به
وعندما يكبر، يتحسر على أيام الصبا والشباب
الطالب وهو يدرس يستعجل التخرج
وبعد فترة نجده يتغنى بأن أحلى أيام العمر كانت أيام الدراسة
لا أحد نجده يتغزل باللحظة التي يتنفسها
رغم أنها قصيرة وسريعة
وقد تكون أجمل بكثير من اللحظات القادمة
نادرون هم الذين يسجنون الذهن ببوتقة الآن
ولا يدعونه يهرب الى الوراء أو الى الأمام
أنا لا أطالب أن يكون الماضي صندوقا مختوما بالشمع الأحمر
مدفونا تحت التراب في مغارة النسيان
لا ولا أطالب أن نطوي الأمل والطموح والاعداد للغد الأفضل
شرط ألا يكون الهاجس الأعظم
ورفقا "بالآن"، لأنه غيران من "سوف" و"كان"
هل توافقون الكاتب الرأي؟
