المجلة
من الفوائد
- للعبد ستر بينه وبين الله وستر بينه وبين الناس، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
- للعبد رب هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
- إضاعة الوقت في غير العباده أعظم من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك من الله والدار الأخره، وأما الموت فيقطعك من الدنيا وأهلها. (لامقارنه)
- الدنيا من أولها إلى أخرها لاتساوي غم ساعه، فكيف بغم العمر كله.
- محبوب اليوم يعقبه المكروه غداً، والمكروه اليوم يعقبه المحبوب غداً.
- أعظم الربح فالدنيا أن تشغل نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها في أخرتها، فكيف يكون عاقلاً من باع الجنه ومافيها بشهوةِ ساعه فالدنيا.
قال الله تعالى( قُلْ إنَّ الخَاسِرِينَ الذِينَ خَسِرُوا أنْفُسَهُمْ وأَهْلِيهِمْ يوم القِيَامَهْ أَلاَ ذلِكَ هو الخُسْرَانُ المُبِينْ)الزمر15
- المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت عنه، والرب إذا خفته أنست إليه وقربت منه.
- دافع خَطِرَة الشر التي تخطر على البال، فإن لم تفعل صارت فكره فدافع الفكره، فإن لم تفعل صارت شهوه فحاربها، فإن لم تفعل صارت فِعْلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عاده فيصعب عليك الإنتقال عنها.
ابن قيم الجوزية
- للعبد ستر بينه وبين الله وستر بينه وبين الناس، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
- للعبد رب هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
- إضاعة الوقت في غير العباده أعظم من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك من الله والدار الأخره، وأما الموت فيقطعك من الدنيا وأهلها. (لامقارنه)
- الدنيا من أولها إلى أخرها لاتساوي غم ساعه، فكيف بغم العمر كله.
- محبوب اليوم يعقبه المكروه غداً، والمكروه اليوم يعقبه المحبوب غداً.
- أعظم الربح فالدنيا أن تشغل نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها في أخرتها، فكيف يكون عاقلاً من باع الجنه ومافيها بشهوةِ ساعه فالدنيا.
قال الله تعالى( قُلْ إنَّ الخَاسِرِينَ الذِينَ خَسِرُوا أنْفُسَهُمْ وأَهْلِيهِمْ يوم القِيَامَهْ أَلاَ ذلِكَ هو الخُسْرَانُ المُبِينْ)الزمر15
- المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت عنه، والرب إذا خفته أنست إليه وقربت منه.
- دافع خَطِرَة الشر التي تخطر على البال، فإن لم تفعل صارت فكره فدافع الفكره، فإن لم تفعل صارت شهوه فحاربها، فإن لم تفعل صارت فِعْلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عاده فيصعب عليك الإنتقال عنها.
ابن قيم الجوزية
