منتدى خدمة نت

منتدى خدمة نت لخدمات الواب منتدى متخصص في تقديم الخدمات المجانية والمدفوعة للمنتديات العربية. عديد الخدمات الحصرية نقدمها لكم، أحلى خدمة أحلى بار وغيرها


    ملخص أحكام التجويد (للصعيدي)

    شاطر

    عبد الكريم
    صاحب المنتدى
    صاحب المنتدى

    جنسيتي : تونس البيضاء
    عدد المساهمات : 4193
    نشاطـي : 8426
    تقييماتـي : 3
    تاريخ التسجيل : 01/12/2012
    العمر : 37

    ملخص أحكام التجويد (للصعيدي)

    مُساهمة من طرف عبد الكريم في الخميس يناير 24, 2013 5:17 pm

    دورة التجويد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال الله سبحانه وتعالى
    ? كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ?
    وعن عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
    (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

    وعن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
    (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
    وعن النواس بن سمعان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
    (يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

    وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
    لذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
    ملخص أحكام التجويد (للصعيدي)
    أحمد السيد مهران الشهرة الصعيدي إمام وخطيب مسجد الهادي العصافرة الإسكندرية مصر
    ومدرس تجويد إجازة تجويد من معهد القراءات بالإسكندرية 91
    واقرأ على فضيلة الشيخ على على رحال شيخ مقرأة أبي بكر الصديق بالعصافرة

    ومع المائدة الربانية القرآنية ومع ملخص التجويد (للصعيدي)
    في النون والتنوين والمدود
    ملخص الحكم الأول وهو النون الساكنة والتنوين
    (1)الإظهار
    والإظهار هو إظهار النون الساكنة والتنوين( ُُ ُ ٌ ٍ ًََ ) وحروفه ست
    (6) وهم (ء هـ ع ح غ خ )
    والأمثلة في هذا الرابط
    الإظهار
    http://www.tntup.com/file.php?file=d...77f516c6e5dfe2
    الإدغام
    http://www.tntup.com/file.php?file=e...b95b06e9da9705
    الإقلاب
    http://www.tntup.com/file.php?file=6...f804dd96f2f5f7
    الإخفاء(1)
    http://www.tntup.com/file.php?file=0...10bb41783dd181
    الإخفاء(2)
    http://www.tntup.com/file.php?file=3...9fdb49911a9f43
    0
    أنظر هذا الرابط من فضلك
    http://la.joreyat.org/download.php?i...1ab38f432fa110



    أحكام النون والميم المشددتين
    والميم الساكنة
    النون والميم المشددتين( وجوب إظهار الغنة ) والغنة صوت رخيم (لذيذ) يخرج من الخيشوم.
    والخيشوم أعلى الأنف .
    وغن ميماً ثم نوناً شددا وسمِّ كلاً حرف غنة بدا
    وأحكام الميم الساكنة ثلاثة :
    (1)إخفاء شفوي(م ب) (2) إدغام مثلين صغير( م م )
    (3) إظهار شفوي ( م وباقي الحروف )
    فالإخفاء الشفوي (م ب)
    . نحو (يعتصم بالله . آمنتم بالله . كنتم بآياته مؤمنين )
    وإدغام المثلين الصغير(م م)
    نحو ( لكم ما كسبتم . كنتم مؤمنين . كنتم موقنين )
    والإظهار الشفوي (باقي الحروف)
    الباقي بعد خروج الميم والباء
    فالأول الإخفاء عند الباء وسمه الشفوى للقراء
    والثانى إدغام بمثلها أتى وسمِّ إدغاماً صغيرا يا فتى
    والثالث الإظهار فى البقية من أحرف وسمها شفويه
    واحذر لدى واو وفا أن تختفي لقربها ولاتحاد فاعرف
    ( الأمثلة في هذا الرابط)
    http://www.tntup.com/file.php?file=b...631a6cdfb25df3
    أو
    4shared.com/file/12485348/fe019948/anon___amieem.html


    لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ
    أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ
    قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ
    مِنِ (ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَهُ)

    ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِــي أَرْبَــعِ
    وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَــعِ
    طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
    دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَـرَمْ

    وَالـلاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ

    وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـهْ(1)

    وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا
    فِي نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى(2)

    (1) يعنى أن لام أل المعرفة لها عند حروف الهجاء حالتان (الأولى) الإظهار وجوبا عند الهمز والباء والغين والحاء والجيم والكاف والواو و الخاء والفاء والعين والقاف والياء والميم والهاء نحو الآيات : البر . الغنى . الحليم . الجليل . الكريم . الودود . الفتاح . العليم . القادر . اليمين . الملك . الهادي . وتسمى حينئذ اللام القمرية

    (الثانية) الإدغام وجوبا في بقية الأحرف نحو الطامة . الثواب . الصلاة . الرحمن . التائبون . الضالين . الذاكرين . الناس . الدين . السائحون . الظالمون . الزجاجة . الشياطين . الليل . وتسمى حينئذ اللام الشمسية .
    (2) يعنى أن لام الفعل يجب إظهارها مطلقًا سواء كان ماضيًا نحو : التقى وجعلنا أو مضارعًا نحو : يلتقطه ولا يلتفت أو أمرًا نحو : قل نعم .
    ( الأمثلة) في هذا الرابط
    http://www.tntup.com/file.php?file=1...9dce9956156f0e


    المثلان والمتقاربان والمتجانسان

    إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ
    حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ


    وَإِنْ يَكُـونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا
    وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا
    مُتَقَارِبَـيْـنِ

    أَوْ يَكُـونَـا اتَّـفَـقَـا
    فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا
    بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ


    ثُــمَّ إِنْ سَـكَـنْ
    أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ
    أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِـي كُـلٍّ فَقُـلْ
    كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ


    أي إن اتفق حرفان في الصفات وفي المخرج كالباءين والدالين سميا مثلين ثم إن سكن أولهما نحو : اذهب بكتابي ، وقد دخلوا سميا مثلين صغيرًا وحكمه وجوب الإدغام إلا إذا كان الأول حرف مد نحو : قالوا وهم في يوم وإلا وجب الإظهار أو هاء سكت نحو : ماليه هلك وإلا جاز وإن تحرك نحو : لذهب بسمعهم سميا مثلين كبيرًا وحكمه الإظهار عند حفص
    وإن تقارب الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات كالدال مع السين والتاء مع الثاء سميا متقاربين ثم إن سكن أولهما نحو : قد سمع كذبت ثمود سميا متقاربين صغير وإن تحرك نحو : عدد سنين بالبينات ثم سميا متقاربين كبيرًا وحكمهما عند حفص الإظهار غالبًا
    وإن اتفق الحرفان في المخرج واختلفا في الصفات كالباء مع الميم والتاء مع الطاء سميا متجانسين ثم إن سكن أولهما نحو : اركب معنا ، وقالت طائفة سميا متجانسين صغيرًا وحكمه عند حفص الإدغام غالبًا وإن تحرك سميا متجانسين كبيرًا وحكمه عنده الإظهار
    المثلان
    والمتقاربان والمتجانسان
    المثلان
    http://www.tntup.com/file.php?file=7...358b5e72eebfd5
    أو
    4shared.com/file/12322280
    المتقاربان
    http://www.tntup.com/file.php?file=f...54c256365b979b
    المتجانسان
    http://www.tntup.com/file.php?file=d...18cf60840d978e
    أو الثلاثة في هذا الرابط
    4shared.com/file/12999323/f4a16290/mslien_mtkrpin_motmaslin_rar.html
    0


    ملخص أحكام المد

    أقسام المد
    أنظر هذا الرابط أولا
    4shared.com/file/12733643/bb379e48/el_made.html
    وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ
    وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو
    مَـا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ
    وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ
    بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُـونْ
    جَـا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ
    وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُـوفٌ عَلَـى
    سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا
    حُـرُوفُــهُ ثَـلاَثَــةٌ فَعِـيـهَـا
    مِنْ لَفْظِ (وَايٍ) وَهْـيَ فِـي نُوحِيهَـا
    وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْـواوِ ضَـمْ
    شَـرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ
    وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَـا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا
    إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُــلٍّ أُعْلِـنَـا[/COLOR]
    المد عبارة عن إطالة الصوت بحروفه وينقسم إلى أصلى وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم

    ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون ومقداره حركتان وفرعي

    وهو الذي يتوقف على سبب من همز أو سكون .
    اللِّيـنُ ) يعنى أن حروف المد الثلاثة : الألف اللينة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا والواو

    الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها وقد اجتمعت الثلاثة في لفظ

    (نوحيها) وإن سكنت الواو والياء وانفتح ما قبلهما نحو : خوف وبيت سميا حرفي لين .


    المد المتصل والمنفصل
    أنظر هذا الرابط أولا
    http://www.tntup.com/file.php?file=f...6eebda0da335aa

    لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَــدُومْ
    وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَـوَازُ وَاللُّـزُومْ(1)


    فَوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ
    فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ
    وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـلْ
    كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَــذَا المُنْفَـصِـلْ
    (1)
    يعنى أن المد ينقسم إلى واجب وجائز ولازم .
    (2)
    يعنى أن المد الواجب هو المد المتصل : وهو ما تقدم فيه حرف المد

    على الهمز واتصلا في كلمة نحو : جاء وقروء وجيء ومقداره أربع حركات أو خمس

    أو ست . والجائز ثلاثة أنواع المد المنفصل : وهو ما وقع بعده الهمز منفصلا عنه في

    كلمة أخرى نحو : يا أيها وقولوا آمنا وفي أنفسكم ومقداره حركتان أو ثلاث أو أربع أو

    خمس .


    المد اللازم الكلمى والعارض للسكون
    أنظر هذا الرابط أولا
    http://www.tntup.com/file.php?file=3...00897adb87178e


    وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ
    وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ
    أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَـى المَـدِّ وَذَا
    بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُــذَا
    وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـــلاَ
    وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُـوِّلاَ(2)

    والعارض : وهو الذي عرض فيه بعد حرف المد أو اللين سكون للوقف نحو : نستعين

    ومتاب والمفلحون وبيت وخوف ومقداره حركتان أو أربع أو ست . والبدل : وهو ما

    تقدم فيه حرف المد على الهمز نحو : آمنوا وإيمانا وأوتوا ومقداره حركتان عند

    الجمهور . واللازم : وهو الذي أتى بعد سكون لازم وصلا ووقفا نحو دابة آلآن الم .

    المد اللازم الحرفي المثقل والمخفف
    أنظر هذا الرابط أولا
    http://www.tntup.com/file.php?file=7...44405400469caa
    أو
    4shared.com/file/13314834/ba7d925d/alhffye.html
    أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ
    وَتِلْـكَ كِلْمِـيٌّ وَحَرْفِـيٌّ مَـعَـهْ
    كِلاَهُـمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ
    فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ
    فَـإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ
    مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
    أَوْ فِـي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا
    وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا
    كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَــا
    مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا
    وَالـلاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ
    وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ
    يَجْمَعُهَا حُرُوفُ (كَمْ عَسَلْ نَقَـصْ)
    وَعَيْـنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ
    وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ
    فَـمَـدُّهُ مَــدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ
    وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ
    فِي لَفْظِ (حَيٍّ طَاهِرٍ) قَـدِ انْحَصَـرْ
    وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ
    (صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ) ذَا اشْتَهَرْ

    (1) يعنى أن المد اللازم ينقسم إلى أربعة أقسام : لازم كلمى مثقل

    : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في كلمة مع الإدغام نحو : الحاقة الطامة . ولازم

    كلمى مخفف : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في كلمة من غير إدغام نحو آلآن .

    ولازم حرفي مثقل : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في حرف مع الإدغام كاللام من الم

    . ولازم حرفي مخفف : وهو الذي أتى بعده سكون لازم في حرف من غير إدغام كالميم

    من الم وحم . واللازم الحرفي بنوعيه لا يكون إلا في الحروف الثلاثية التي وسطها

    ساكن من حروف فواتح السور وهى ثمانية يجمعها لفظ (كم عسل نقص) ومقدار كل من

    الأقسام الأربعة ست حركات على الراجح المشهور إلا عين من فاتحتي مريم والشورى

    ففيها المد والتوسط والقصر وأما ما كان من حروف فواتح السور على حرفين وذلك

    خمسة أحرف يجمعها لفظ (حى طهر ) فيمد مدًا طبيعيًا وأما ألف فلا مد فيه أصلا لتحرك

    وسطه . والله أعلم


    النون الساكنة والتنوين أنظر هذا الرابط من فضلك
    http://la.joreyat.org/download.php?i...1ab38f432fa110

    رابط المد أنظر هذا الملف من فضلك
    http://la.joreyat.org/download.php?i...34323f4fc6c61b

    فاعل خير
    كبار الشخصيات
    كبار الشخصيات

    جنسيتي : الجزائر
    عدد المساهمات : 2352
    نشاطـي : 2381
    تقييماتـي : 0
    تاريخ التسجيل : 18/10/2012
    العمر : 31

    _da3m_4

    مُساهمة من طرف فاعل خير في الإثنين يونيو 17, 2013 3:59 pm


    مشكورين علي الموضوع الشيق والجميل
    في انتظار مشاركاتكم المييزه
    واصلوا تميزكم وتقبلوا مروري



      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد ديسمبر 04, 2016 2:13 pm